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李騰芳古宅之新對句「視履考祥」、「克庸祇德」典故出處

視履考祥

《周易卷二‧履卦》：「上九，視履考祥。」三國魏王弼《注》：「禍福之祥，生乎所履處，履之極履道成矣。故可視履而考祥也。」唐孔穎達《疏》：「祥謂徵祥。上九處履之極履，道已成，故視其所履之行，善惡得失，考其禍福之徵祥。」上九爻曰﹕「視履考祥，其旋元吉」。

克庸祇(ㄓ恭敬)德

《尚書‧周書‧蔡仲之命》：「蔡叔既沒，王命蔡仲，踐諸侯位，作《蔡仲之命》。」惟周公位塚宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔於商；囚蔡叔於郭鄰，以車七乘；降霍叔於庶人，三年不齒。蔡仲克庸祇德，周公以為卿士。叔卒，乃命諸王邦之蔡。王若曰：「小子胡，惟爾率德改行，克慎厥猷，肆予命爾侯於東土。往即乃封，敬哉！爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝；爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃後；率乃祖文王之遺訓，無若爾考之違王命。皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。為善不同，同歸於治；為惡不同，同歸於亂。爾其戒哉！慎厥初，惟厥終，終以不困；不惟厥終，終以困窮。懋乃攸績，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟，康濟小民。率自中，無作聰明亂舊章。詳乃視聽，罔以側言改厥度。則予一人汝嘉。」王曰：「嗚呼！小子胡，汝往哉！無荒棄朕命！」